A New Year:2007

A new year has come. Are you happy?
I worked from last Dec 31st to new year's day.
And then I felt nothing special because of talking with my customer by telephone.
It's a kind of blues but that's a life, maybe...

Last year, I started to work hard.
My job is an agent of call center of a computer company.
Yes...Temporary work...
It caused some stresses on my body and soul.

Anyway, I met good coworkers at my office.
Ippei, One of them is He.
His blog, break line is not bad and interesting.
Unfortunatelly, I don't fish. But his sentences fit in my sense of reading.

Recently I feel my English skill is going down and down.
It's time to try to read some English books or go out to talk with English speakers.
This year will be better than past.
Amen-Somen-Ramen!

Reboot This Journal

Recently I don't use English...

I do not speak, write but sometime listen a little

because I like music and naturally I listen to English lyrics.

I think I need some trainings to reverse my lusty and stuck English skills.

サマセット・モーム『幸福な男』試訳

　誰かの人生にあれこれ口出しするなんてばかげたことだ。他人にいろいろと指図する機会を窺っている政治家のような連中の自信を私は不思議に思うことが良くある。
　わたしはひとに何か助言するのが得意でない。自分の事さえ知らないのに、どうこうしてみろと言える訳がない。私は自分についてさえ、ほとんど分からない。他人については推測できるだけだ。わたしたちはみな監獄に閉じ込められた囚人のようなものだ。人類を構成する他の囚人達と言葉を用いて話をしようとするのが人間というものだ。そしてその言葉はひとそれぞれによって全く違う意味をもっているのだ。ひとは生きていく。しかし、人生は一度きりで、しばしば取り返しのつかない過ちを犯すことがある。「このように生きるべきだ」と他人にいえる私とはいったい何者なのか。


　人生はなかなかやっかいな代物だ。そしてそれを自分の思い通りにするには難しいということをわたしは知った。人生においていかに振舞うべきかということを周囲の人々に教え諭すつもりはなかった。しかし、人生の入り口でもがき苦しみ、その道のりが混乱と苦しみに満ちているひとびとがいるので、場合によっては、彼らの人生のごく一部について心ならずとも指摘せざるを得ないことがあった。こんなわたしに「この人生をどうやって生きるべきか」と尋ねるひともいる。そう問われると、わたしは己の運命の不確かさに一瞬とらわれてしまうのだった。


　かつてうまくひとにアドヴァイスできたことがある。わたしは若く、ロンドンはヴィクトリア駅近くの、こじんまりとしたアパートメントに住んでいた。ある日の夜遅く、今日はこれで終わりにしようかと思い始めたとき、ドアのベルが鳴った。ドアの向こうには全く見知らぬ男が立っていた。彼はわたしの名前を尋ねたので、それに答えた。彼は「お邪魔しても差し支えないか」と尋ねた。「もちろん」。わたしはそう答えて彼を、居間に案内して、座るように言った。
　彼は少し落ち着きがないように見えた。煙草をどうかとすすめると、帽子を手にしたままで、煙草に火を点けるのにすこし手間取った。彼がそのささやかな偉業を成し遂げたので、わたしは帽子を椅子に置くよう進めた。すると、せわしない調子で帽子を置いたので、そのために傘を倒してしまった。


　｢こんなふうにお目にかかったことで、お気を悪くされていないと良いのですが。スティーブンスと申します。医者をやっております。あなたもお医者様でしたね｣
　｢ええ、開業しておりませんがね｣
「はい、存じております。あなたのスペインについての著作を拝読したばかりなのです。その本について少し質問が」
「あれは大した出来ではなかったと思いますよ」
「あなたはスペインについてご存知ですね。私にはそういう知り合いが他にいないのですよ。そして、スペインについてお尋ねすることであなたのお気に障ることはないように思うのですが」
「もちろん喜んでお答えしますよ」


　彼は少しの間、口を閉ざした。そして帽子に手を伸ばし、ぼんやりとした表情で片手に取り、もう片方の手でそれをいじっていた。その行為が彼に落ち着きを与えるのだ。
「こんな風に赤の他人と話をするのを、妙なことだとお感じにはなっていらっしゃらないと思いますが…」。彼は決まり悪そうに微笑んだ。「私の人生についてお話するつもりはないのです」。このようにひとが口にするとき、「話すつもりはない」ということを話そうとしているのが常である。わたしは別に嫌ではなかった。むしろそれを歓迎する気分だった。


　「私はふたりの叔母に育てられました。特にどこかへ行ったことも何か特別なことをしたわけでもありません。結婚して6年が経ちます。子供は居りません。キャンバウェル診療所で医者として働いておりますが、ただもうそれを続ける気はないのです」。
　彼の鋭く短い言葉には何かしら私の心を打つものがあった。説得力のある響きを湛えていた。私は彼をなんとなくちらちらと見ているだけだったが、ここに来て、彼に強い興味を持った。小柄で、濃い色のスーツで、恰幅が良く、おそらく年のころ三十。赤ら顔に、落ち着きと活力を持ち合わせたまなざしが印象的であった。髪型は生硬な風合いに刈り込んであり、ずいぶんと着古した青色のスーツが似合っていた。ズボンは足元でだぼついており、ポケットは何かが詰め込まれているようにだらしなく膨らんでいた｡


「医者が仕事においてこなさねばならないいろいろをご存知のことと思います。毎日が大忙しです。そんなわけで、わたしは余生を待ち望むようになったのです。これは考えるに値する問題でしょうか」
「医者であることは生計を立てる為の手段のひとつに過ぎませんよ」
「そうですね。給料に不満はありません」
「あなたがなぜここにいらっしゃったのか教えて頂けませんか」
「はい…私はスペインでイギリス人の医師が必要されているかどうかということが知りたいのです」
「どうしてスペインなのですか？」
「うまく言えませんが、スペインが好きなのです」
「『カルメン』の芝居のようには行きませんよ」
「しかし、そこには明るい日差しがあり、うまいワインがあり、すばらしい空気がありますね。ちょっと聞いてください。私は偶然セヴィリアにはイギリスの医師がいないということを耳にしたのです。私はそこで暮らしていくことができるでしょうか？不安定な未来のために、今ある安定をあきらめることはばかげているでしょうか？」
「奥様はあなたに賛成されているのですか？」
「ええ」
「それは大きな賭けですね」
「わかっています。しかし、あなたのご判断にお任せしようと思っているのです。あなたが「行け」と、仰るならそうするし、「行くな」と仰ったらこの地に留まります」


　彼はそのきらきらした瞳で一心にわたしを見つめたので、その意味するところが、わかった。わたしはしばし考えた後、答えた。「あなたの人生は不安に満ちています。つまり事の是非はご自身でお決めになる必要があるということです。金などいらない、精神的な満足のために生きてければよいというのなら、スペインに行かれるべきですね。なぜなら、そこですばらしい人生が送れるからです」。
　男はそれを聞いてわたしの元を去った。2，3日彼のことを考えたりもしたが、やがてこの一風変わった体験もすっかり忘れてしまった。


　長い時が、少なくとも15年が経ち、わたしは偶然セヴィリアに滞在していた。すこし気分が悪かったので、病院の場所を宿のポーターに訊いて、住所を教えてもらった。タクシーで移動し、目的の建物に近づいたとき、小柄で太った男が、玄関から現れた。彼はわたしを見て、恥ずかしそうにした。「何かご用ですか？わたしは、イギリス人の医者です」。用件を説明すると、彼はわたしを建物に招き入れた。男はパティオと呼ばれる庭のある、ごく普通のスペイン風の家に暮らしていた。診察室は新聞、書籍、医療器具や木屑で散らかっていた。きれい好きのわたしはそれに驚いた。
　診察の後、代金を支払おうとすると、医師は顔を横に振り、微笑んで言った。
　「お代は結構です」
　「いったいなぜですか？」
　「お忘れですか？私がここにいるのはあなたが、あのように仰ったからなのですよ。あなたは私の人生をそっくり違うものにしてしまわれました」
　彼の話を聞いて思いつくことは何もなかった。しかし、わたしたちが何について話したか、ということについて、彼は繰り返し口にした。やがてわたしは闇の中を照らす一筋の明かりによって、あの晩のことを思い出した。
　「再びお目にかかれるとは思ってもいませんでした。お礼を申し上げる機会にめぐり合えるなんて、実に驚きです」
　「うまくいっているのですか？」


　わたしは彼を見つめた。彼はいまやたいそう太っており、しかも頭はすっかり剥げていた。しかし彼の瞳は朗らかで、生命力に満ちて光っており、赤ら顔には、ユーモラスな表情が踊っていた。明らかにスペイン人が仕立てた彼の服はひどくみすぼらしく、帽子は彼らが被る、幅広のソンブレロだった。彼はわたしを、まるで上等のワインか何かであるかのように見つめた。
「ご結婚されていましたよね？」
「はい。妻はスペインが気に入らないと言って、キャンバウェルに帰ってしまいました。向こうのほうが快適なようですよ」
「これは、失礼しました」
「ひとは何かを手に入れるためには、犠牲を払わねばならないのです」と彼は呟いた。彼の口からその言葉が聞こえるのとほぼ同時に、もはや輝かしい若さは失われているけれど、今もって大胆でセクシーな肉体を持った女が玄関に姿を現した。女は男にスペイン語で話しかけた。彼女が医師の新しい妻であるに違いなかった。


　彼は玄関に立ってわたしを見送りながら言った。
　「前にお会いしたとき、あなたは金などいらない、精神的な満足のために生きてければよいというのなら、スペインに行くべきだとおっしゃいましたね。そう、わたしはあなたの仰ったことが正しかったということをお伝えしたかったのです。ずっと貧しいままですが、わたしはこれからもそれで良いと思っています。スペインでの生活を、心から楽しんでいるのですよ。わたしはこの人生をほかのどんな生活とも取り替えたいとは思いません｡それがたとえ、どこかの王のものであっても」

アーヴィン・ショウ『アルジェの夜』試訳

　アルジェ市、深夜。軍の報道局では、かちゃかちゃと音を立てたタイプライターもずいぶん前に静かになっていた。報道局員は、ほとんど上の階で眠りについており、ホールには人ひとりいなかった。昼間の報道局は、気の利いた返事だとか、何かを決断する声が行き交ったり、突然起きる笑い声で活気に満ちていたが、いまや完全な静けさに満ちていた。隣の建物の中では、輪転機が滞りなく翌日の新聞を刷り上げていた。


　薄闇の中、壁には僅かばかりの衣服を身に着けた巨乳美女たちのグラビアが貼り付けてあった。赤十字ビルの外の通りに出てみると、夜遅く宿舎へ戻ろうとする兵士達が、ヒッチハイクしようと、口笛を吹いたり、ワインを飲みながらフランス国歌を英語で歌ったりしていたが、やがてトラックが止まって、彼らを拾っていった。勇壮な節に乗った曖昧な歌詞の「ラ・マルセレーズ」が、夜の闇に響いていた。オフィスのラジオからは、ロンドンで演奏されているチャイコフスキーのピアノ協奏曲が、気難しく悲しげに流れていた。


　軍曹の階級章を襟につけた副編集長が、オフィスに入ってきて、疲れた様子でラジオの前に腰を下ろした。彼はラジオを見つめ、仕事と関係の無いさまざまな物事や、彼の居た大学のキャンパスが、６月の今どんな様子であったか、雨の中ニューヨーク港から、アフリカへ出発するときどんな気分がしただろうかと思い出していた。「ワインはどうですか」と座ってラジオを聞いていた記者が言った。記者は一兵卒だった。副編集長はワインを飲むでもなく、ボトルを抱えて、ただただ座っていた。「ニューヨークにバーがあった」。副編集長は呟いた。「ラルフズ。４５丁目。小汚いバーだった。あそこで飲むのが好きなんだ。行ったことあるかい？」「ええ、まあ」と記者。「スコッチウィスキー、そして、冷たいビール」。


　チャイコフスキーの協奏曲は号泣するような調子で終わり、ラジオは丁寧な英語で、トスカニーニの指揮、ホロヴィッツのピアノによる演奏であったと告げた。トスカニーニとホロヴィッツというふたつの名前は、海沿いのアフリカの夜には場違いに響いた。番組の終わりが告げられると、記者はベルリン放送にダイアルを合わせた。丁寧なドイツ語が、ワルツについて解説すると、ヴァイオリンとトランペットが、ラジオから音楽を奏で出した。副編集長は言った。「ドイツの連中には、この先５０年音楽を禁止すべきだ。平和条約の中に、禁止条項を入れるべきだ」。リライト担当の伍長が眠りにつく前に、オフィスに顔を出した。「ガムドロップが欲しい奴はいるかい？」。箱を取り出して「今日は、俺の配給分だけもらったんだ」という伍長に、副編集長と記者は手を出して、ワルツを聞きながら、ガムドロップの味をよくかみ締めた。「よい音楽だな」と伍長。「５０年は禁止すべきだな」と、副編集長。伍長は、あくびをして、ストレッチをした。「明日目が覚めたら、戦争は終わっているだろう、たぶんな。おやすみ」。伍長は部屋を出て行き、副編集長はガムドロップをワインで流し込んだ。


　「軍に入る前に、ガムドロップなんて食った事あったか？」「いいや」と記者。「俺も無かった」。そう言いながら、副編集長は、ボトルの中のワインをくるくると回した。「ああ、ここはうんざりだ。前線へ行きたいね」。ラジオから流れる音楽は、ハンガリー舞曲に変わり、副編集長は、憂鬱な様子でじっと聴き入った。彼はワインを少し飲んだ。「しかし…何も起こらないのも困ったもんだぜ」。侵攻作戦が始まり、イタリアにいる連中がそれを取材し、記事にしている。みな、素晴らしい記事を書くのだろうが、俺はここ、アフリカに尻を据えている。俺は編集者か。副編集長なのか…。


　「大学を辞めたとき、俺は今より良い物が書けた。８年前の事だ」。彼は考え考え、髪の剥げたところをこすった。「ともかく、わたしは編集者になった。８年だ」。彼はワインを飲み干した。「たぶん結婚しておくべきだったんだろうな」。既婚者の記者は、「しようとしまいと、ほとんど違いはありゃしませんよ」と応えた。「そんなことはないさ」と副編集長は肩をすくめた。


　「わたしが大学２年生のとき、好きな女の子が大学にいた。わたしより１歳年上だった。翌春４月のダンスパーティーのために、１０月にはデートの約束をきっちりとりつけなければならなかった。彼女には、車でしじゅう食事に連れて行ったり、毎日花を送るような男がいたが、俺とよく散歩したり、時々昼飯を食べに行ってくれた。彼女は俺に他の誰もがしてくれなかった、とてもすてきなことをしてくれた。今の俺にとっては大した事じゃないが、俺はまだガキだったので、彼女のしてくれた事は、今でも心に残っている。彼女は他の男とのデートの約束を反故にして、俺とダンスパーティーに行ってくれた。その日俺は彼女に蘭の花をプレゼントした。俺達はもぐり酒場で恋人同士になった。俺の人生で最高の夜だった」。「その夏、俺は彼女を友人のひとりに紹介した。彼は金持ちで、１週間に３度も彼女に長距離電話をかけた。半年後、ふたりは結婚した。女の子としたら、無理も無かったんだろうな。彼女の写真を見るかい？」「見せてくれよ」と記者は答えた。
　副編集長は、黄ばんで、角の欠けた写真を取り出した。白いドレスに身を包んだ、品があって、かわいらしい女性が、意志の強さをうかがわせる、古めかしい色気を醸して写っていた。「なぜ、俺が今でもこれを持っているのか分からない」と彼は、写真を眺めながら口にした。「たぶん運を逃さないためだな」。副編集長は、大事そうに写真を財布にしまった。彼は分厚いメガネをかけて、椅子に背をもたれていた。薄闇の中に、角張って、生真面目そうで、そして、どこかしら気品の漂う彼の顔があった。恋人をはじめ、大切なものが皆、一番親しい人間に奪われていくような不幸を予感させる表情が、その顔には、はっきりと、そして、痛々しいほどに浮かんでいた。


　「もうひとり女の子が居た。デンマーク人だった」と副編集長は切り出した。「グリニッジ・ヴィレッジで出会ったのさ。彼女は、女優を目指してボストンから友人とニューヨークへ出てきていた。フィルマート映画館の案内嬢をしていたんだ。俺は『大いなる幻影』の最後の部分を１２回は見たはずだ」。
彼は微笑んだ。「映画が終わる頃、俺は映画館をうろついて、彼女をサニーサイドへ連れ出した。彼女はそこに友人と住んでいたんだ。彼女は俺の事が嫌いじゃなかったが、俺が彼女の家のリビングにある長いすで、週に５日寝ていても、俺と何をするというわけでもなかった。俺達はけんかになって、彼女は女優になるのを諦め、ボストンへ帰っちまった。彼女とあれだけ大げんかしなければ、俺はきっと彼女と結婚していたろうと思うよ」。彼はメガネをはずして、けだるそうにそれを見つめた。
　「半年後、彼女はニューヨークへ私を尋ねにやってきた。彼女はすっかり様変わりしていて、俺のところにすぐに引っ越してきた。すばらしい日々だった。週末は田舎へ出かけた。夏中ドライブして、あっちこっちで酒を飲んだり、泳ぎに行ったり、笑いあった。　　　彼女はプロビンスタウンで俺と落ち合う事もあった。そして俺達は、彼女の家族と一緒に過ごした。素晴らしいパーティーがあった。ケープコッドの避暑地…」「とりわけよい日々だったとは思わないが、よく覚えているんだ。たぶん、彼女と結婚すべきだったのさ。たぶんな」。副編集長は伸びをして、ワインボトルを床に下ろした。下の道路を、３人のフランス人が大声で歌いながら通り過ぎた。


　「わたしは今３０歳だ。そして今だかつてなくひどい文章ばかり書いている。この戦争が終わった後、何をすればよいのかさっぱり分からないのだ。以前、工兵隊にいたことがある。その時、彼女に手紙を書いた。返事には、彼女は結婚し、５月１７日に子供が生まれる、とあった。その子供の為に祈ってくれと。返事の返事は書かなかった。そんなことしたって今の俺には何の意味もないさ」。彼はもう一度メガネをかけると、自分で答えた。「フィルマート映画館…」。彼は笑って立ち上がった。「ここに三文文士が二人いたら良いのに。そうすりゃ、この二つの物語がちゃんとさまになるのにな」「疲れちゃいない。だが、夜も遅い。寝る事にしよう。明日もまだ戦争は続くんだ」。　


　ラジオからは、アメリカのジャズが流れていた。かつて世界中のあらゆるダンスホールやナイトクラブで、アメリカ人の通った春のダンスパーティーで、白いドレスを見につけた女の子達が踊った、ありふれた音楽をつき砕くような、耳慣れた太い音のトランペットが響いていた。厚いメガネの奥でまばたきをしながら、副編集長は音楽に耳を澄ませた。流れていた曲が終わると、彼は、自分の部屋へゆっくりと歩き始めた。そのシャツは、汗で汚れて、しわがよっていた。副編集長が、自分のデスクを眺め、そして眠りにつく前には、明日の仕事のために、机の上のあらゆるものがきっちりと整えられていた。

日本国憲法（前文）を訳そう （第5回 まとめ）

ちょっとしたまとめである。つまり、わたしが今まで訳してきた日本国憲法前文をまとめて、少し手を加えてみたものと、広く知られているいわゆる日本語の原文を読み比べていただこうというものだ。


憲法に限らず、わたしは、言語表現において、その荘厳さや教養主義（あるいは衒学主義）も別に悪くないと思うのだが、わかりやすさもまた軽んじてはならないと考える。口に出して読んで、それを聞いてひとがわからないようなものは書き言葉であって、たとえば「ぐまい」などと言って、「愚妹」なのか「愚昧」なのか、話を聞いてみなければわからない。憲法をすべて口語体にするわけにはいかないだろうが、わかりやすくして伝える、ということについてもう少し考えてもいいように、わたしは以下の二つを読み比べて感じた。みなさんはどうお感じになるだろうか。

拙訳 日本国憲法前文
わたしたち日本人は、日本国では主権在民であることと、正式にこの憲法を定めることを、広く宣言する。その前提として、ふたつ決意した。ひとつめの決意は、わたしたちが、きちんと選ばれた国会で活動する代表を通じて行動し、わたしたちとその子孫にたいし、以下の点にかんして保障することである。まず、世界中の国々との協力によって成り立つ平和がもたらす利益について、そして、この国の中であれば、好きなところへ行ったり住んだりできる自由について保障される。ふたつめの決意は、政府の行動によって私たちに戦争の恐怖が二度と訪れないようにする、ということである。


政府については次のように定める。まず、それはわたしたちの気高く、清らかな信頼に基づくものである。また、政府がものごとを動かす力は、国民というものがあればこそ、力として成り立つ。そして、その力はわたしたちの代表によってうまく運用され、政府によってもたらされる利益は全国民が享受する。この人類すべてに共通する価値観に基づいてこの憲法は、つくられている。この憲法とうまく噛み合わない憲法、法律、条令、勅令は認めないし、あったとすれば、廃止する。


わたしたち日本人はいつでも平和を心から願い、どうやったら人と人、国と国との関係をうまく調整できるか、ということについてよく考えている。また、世界の平和を愛するひとびとがもつ正義と信念を信頼することによって、健やかで平和な生活を維持しようと努めている。さらに、平和を維持すること、専制、奴隷制、圧制や偏狭な政治を世界からなくすよう努め続けることによって、国際社会で名誉ある地位を占めたいと強く望んでいる。加えて、全世界の人々が平和に暮らし、恐怖から自由であり、また、そうありたいと望む権利を持つことはごく自然なことであると考えている。


国というものは、自国のことだけを考えていてはいけない。また、政治にかんする約束事は、世界に共通するものである。そしてこの約束事に従うのは世界のあらゆる国々の義務である。各国が独立国として、他の国々と交渉するとき、これに従うのはもちろんである。わたしたちは、日本人としての誇りにかけて、ここまで述べてきた理想と目標を実現するため、全力を尽くすことを誓う。

日本国憲法前文（日本語原文）
日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたつて自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によつて再び戦争の惨禍が起こることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。 そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。 これは人類普遍の原理であり、この憲法はかかる原理に基くものである。 われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。


日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。 われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。 われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。


われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであつて、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。


日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。

日本国憲法（前文）を訳そう 第4回

前回は、日本人の平和に対する考え方と、平和の維持と圧制の排除の結果、国際的な評価を得たいという希望について述べてあった。今回は、前文の結部である。ここで述べられている内容を、今の合衆国大統領ジョージ・ウォーカー・ブッシュに言わせたら、いったいどんな響きがするのかを想像してみると、なかなかおそろしく、またおもしろい。蛇足だが、しろうと考えで言っても、日本国憲法前文には、おそらく法的拘束力というものはないのだろう。前文は、憲法全体に対するおおまかな定義と、憲法を公にするにあたっての所感をまとめて述べたものだからだ。法的拘束力がないからといって、その価値を貶めるものではないが、それが事実である/事実であろうことをここで確認しておきたい。


前文の結部を「今、この世界で、ブッシュに言わせたら・・・」という想像からもわかるように、日本国憲法が、敗戦後の貧しい日本で、起草され、そこで宣言されたということを忘れてはならないと思う。この前文の価値の一部が、「敗戦後の日本」という文脈に位置することもまた確かだ。当時、さまざまな現実の混乱や矛盾は、強く深くこの国に満ちていただろう。そういった状況で考え出された「西洋の民主主義のルールに則って、国の基を築き上げよう。そして、やがて世界の国々とも対等の線で話し合い、平和を護ることによって名誉を勝ち得たい」というシンプルかつ高潔な意思が、この前文には確かに感じられる。


戦後60年経ち、現実のさまざまな矛盾、問題を抱えつつも、日本という国は「西洋の民主主義のルールに則って、国の基を築き上げ」る、という点に関しては、かなり目に見える成果を上げてきたと言えるだろう。その後の部分、「世界の国々とも対等の線で話し合い、平和を護ることによって名誉を勝ち得たい」という点にかんしての評価は少し保留したい。現在、憲法改正の議論においても、そのあたりの問題にからめてさまざまなことが言われているようだが、この点にかんして意見するには、実感や勉強が足りないと思うからである。


憲法を改正する改正しないという論議の是非は脇において考えてみても、今回この憲法前文を、英語版を通して改めて読んでみる試みには一定の価値があった、と考えている。皆さんに楽しんでいただけたり、これを機会に憲法に興味を持っていただければ、たいへんうれしく思う次第である。


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We believe that no nation is responsible to itself alone, but that laws of political morality are universal; and that obedience to such laws is incumbent upon all nations who would sustain their own sovereignty and justify their sovereign relationship with other nations.
We, the Japanese people, pledge our national honor to accomplish these high ideals and purposes with all our resources.

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国というものは、自国のことだけを考えていてはいけない。また、政治にかんする約束事は、世界に共通するものである。そしてこの約束事に従うのは世界のあらゆる国々の義務である。各国が独立国として、他の国々と交渉するとき、これに従うのはもちろんである。わたしたちは、日本人としての誇りにかけて、ここまで述べてきた理想と目標を実現するため、全力を尽くすことを誓う。


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次回、これまでの訳文のまとめをお目にかけるつもりである。たいしたものではないので、期待せずにお待ちいただきたい。それでは、ごきげんよう。

日本国憲法（前文）を訳そう 第3回

さて前回は、憲法が政府について定めている部分についてだった。今回は、日本人の平和に対する考え方が述べられており、平和の維持と圧制の排除に努めた結果、国際的な評価を得たいという希望についても触れられている。


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We, the Japanese people, desire peace for all time and are deeply conscious of the high ideals controlling human relationship, and we have determined to preserve our security and existence, trusting in the justice and faith of the peace-loving peoples of the world. We desire to occupy an honored place in an international society striving for the preservation of peace, and the banishment of tyranny and slavery, oppression and intolerance for all time from the earth. We recognize that all peoples of the world have the right to live in the peace, free from fear and want.

わたしたち日本人はいつでも平和を心から願い、どうやったら人と人、国と国との関係をうまく調整できるか、ということについてよく考えている。また、世界の平和を愛するひとびとがもつ正義と信念を信頼することによって、自分たちの安全と生存を維持しようと努めている。さらに、平和を維持することと、専制、奴隷制、圧制や偏狭な政治を世界からなくすよう努め続けることによって、国際社会で名誉ある地位を占めたいと強く望んでいる。加えて、全世界の人々が平和に暮らし、恐怖から自由であり、また、そうありたいと望む権利を持つことはごく自然なことであると考えている。


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第4回（最終回）に続く。

日本国憲法（前文）を訳そう 第2回

日本国憲法前文（英語版）を日本語に訳そうプロジェクトの第2回である。前回は、主権在民について、民主制について、それからその民主制に基づく平和への強い意志について述べられている部分だった。今回は、憲法が政府について定めている部分についておおまかに触れられている。


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Government is a sacred trust of the people, the authority for which is derived from the people, the powers of which are exercised by the representatives of the people, and the benefits of which are enjoyed by the people. This is a universal principle of mankind upon which this Constitution is founded. We reject and revoke all constitutions, laws, ordinances, and rescripts in conflict herewith.

政府については次のように定める。まず、それはわたしたちの気高く、清らかな信頼に基づくものである。また、政府がものごとを動かす力は、国民というものがあればこそ、力として成り立つ。そして、その力はわたしたちの代表によってうまく運用され、政府によってもたらされる利益は全国民が享受する。この人類すべてに共通する価値観に基づいてこの憲法は、つくられている。この憲法とうまく噛み合わない憲法、法律、条令、勅令は認めないし、あったとすれば、廃止する。


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語の訳し分けで難しかったのは、 the authority(the moral or legal right or ability to control)とthe powers(the amount of political control a person or group has in a country)の違いである。両方とも安易に「権力」にしてしまいそうだったが、それはやめて、とりあえず「権威」と「権力」を当てた。しかし、「権威」と「権力」の差異が一読してそれほど明確に理解できるとも思わないので、そのあと「ものごとを動かす力」とやや噛み砕いた語を当ててみた。どうだろうか。微妙なところではある。尚、上記二語の定義はCambridge Dictionaries Online(http://dictionary.cambridge.org/)に拠った。

日本国憲法（前文）を訳そう 第1回

作家の高橋源一郎が彼のコラム（http://www.mammo.tv/column/TakahashiG/bnumber.php）で、池澤夏樹の訳を例に挙げながら、日本国憲法を訳してみたら面白いんじゃないか、と提案していたので、不肖ながら挑戦してみる。ただし前文のみ。根本的な文法の間違いもあろうかと思うが、その際はぜひご指摘頂きたい。


念のために言っておく。高橋のコラムでは日本国憲法はGHQ（連合国軍総司令部）が英文で起草した、と紹介されているが、日本語版は翻訳版ではない。わたしの友人（法学部卒）によれば、「日本国憲法の「原典」は英語ではない。日本語である。それはGHQの草案を元に作られたものである。それ故、GHQ意向が強く反映されているとされる」そうだ。


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では、参るぞ。まず最初の文！長いぜ！

We, the Japanese people, [acting through our duly elected representatives in the National Diet, determined that we shall secure for ourselves and our posterity the fruits of peaceful cooperation with all nations and the blessings of liberty throughout this land, and resolved that never again shall we be visited with the horrors of war through the action of government,] do proclaim that sovereign power resides with the people and do firmly establish this Constitution.

これで一文である。括弧をつけたactingからgovernmentまでは、この文の構造に直接的にかかわっているわけではない。重要なのは「We, the Japanese people, do proclaim that sovereign power resides with the people and do firmly establish this Constitution. 」という部分である、と思う。


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まだまだ練り直す余地はあるだろうが、以下に原文、拙訳の順で置く。国の最高法規としての気品はないが、比較的わかりやすい訳になったと思う。いかがだろうか。

We, the Japanese people, acting through our duly elected representatives in the National Diet, determined that we shall secure for ourselves and our posterity the fruits of peaceful cooperation with all nations and the blessings of liberty throughout this land, and resolved that never again shall we be visited with the horrors of war through the action of government, do proclaim that sovereign power resides with the people and do firmly establish this Constitution.

わたしたち日本人は、日本国では主権在民であることと、正式にこの憲法を定めることを、広く宣言する。その前提として、ふたつ決意したので付け加える。ひとつめの決意は、わたしたちが、きちんと選ばれた国会で活動する代表を通じて行動し、わたしたちとその子孫にたいし、以下の点にかんして保障することである。まず、世界中の国々との協力によって成り立つ平和がもたらす利益について、そして、この国の中であれば、好きなところへ行ったり住んだりできる自由について、である。ふたつめの決意は、政府の行動によって私たちに戦争の恐怖が二度と訪れないようにする、ということである。

One of My Favorites : Spirited Away

My favorite film of Studio Ghibli works is Spirited Away directed by Miyazaki Hayao. Recently I studied about this film deeply in my movie class.I didn’t like this movie. But after watching this in class, I changed my mind. I watched Spirited Away translated in English and because of that experience caused I found some interests in this movie.


Spirited Away is a film about a girl, Chihiros growing up, who is as being treated as Sen in Yu-Baba’s Yu-ya. In short, we can say this movie is a kind of juvenile. But this movie also has depth of the story. Especially, I was fascinated by a character, No-Face originally called Kao-Nashi. I can guess his name implies his lack of identity, his loneliness and his despair. Some of the audiences can imagine and define he is illustrated as a symbol of dark side of human being. In the latter half of this movie, eventually, he found his whereabouts in favor with Zeni-ba, Yuba-ba’s twin.


After I finished watching this movie in class, I found that Spirited Away shows us the growing up of two characters. One of them is a human, Chihiro who restored her name from a witch, Yuba-ba. And the other is a lonely spirit, No Face who found his whereabouts and job. This is a very little thing but we can recognize something changed in his mind that was full of negative elements.


I think it’s difficult to find wide-ranged diversity of this movie for young people because this movie looks just like a wonderful adventure of Chihiro. But, for adults, this movie would let them be refreshed with the power of Miyazaki and his many and many followers’ imagination. I think the relationship between Sen and Haku is well-illustrated with elegance too.

A Cold Day

In this morning, after I woke up, I ate rice and miso-soup. And I went to Mother's grandma's house. Her house isn't far away from my house. She has stayed in a hospital because of her operation and nobody there. I watered all her trees and flowers and I prayed in front of my grandpa's Butudan. He passed away in this January.


Do you know what Butudan is? Butudan is a Buddhist praying box. We generally regard it because most Japanese think that spirits of our ancestors are staying there. It's a Japanese way to worship ancestors.


Strictly, Buddhism doesn't have the ideas of worshipping ancestors. Or rather, originally, Buddhists must throw away their relationship with families. But in Japan, since ancient times, we have worshipped our ancestors naturally. It caused that historically Japanese Buddhism has been under the influence of Japanese Animism, ideas of Shinto. And today we pray for their peace to Butudan at home without thinking.


In the evening, I took a train and went to the city library. When I went out from the entrance of my house, it had already rained.


I saw him again there. This was twice to see him. He was working there as a temporary library worker. He had been a my classmate when I had been a junior high school student. He had showed us something strange. Then I had guessed he had problems about his brain.


But in the end I didn't know what happend in his head. I just remembered he was very bullied and soon bullies didn't touch him. Now I think he has had some problems with his family. Maybe the most important problem will be focused on his relationship with his mother.


Anyway, I borrowed 5 books, 2 rakugo CDs and 1 movie casette and went back home. Today's supper was not bad. Meatcubes rolled with cabbage were very tasty.


*Butudan pictures @ Google.co.jp*
http://images.google.co.jp/images?q=butudan&hl=ja&lr=&c2coff=1

Here Come 5 Hideyos

Today I stepped in a Mizuho bank's ATM around Kanda Station. And I keyed my number in it and was surprised. Yes. You know hear comes Hideyo.


In this november 1st, Bank of Japan started to change bills against copying. And the new surface of 1000yen bill has a portrait of Noguchi Hideyo. He was a famous doctor and also bacteriologist. Who is he? It made me interested in him and I searched information about him.


*NOGUCHI Hideyo (1876-1928)*


In November 9th, 1876, Noguchi Hideyo was borned as a son of a poor farmer in Fukushima which is located in Tohoku area. He was named Seisaku. And when he was a child, his left hand was burned. People say he was impressed by Mr. Watanabe who had an operation on his and he'd like to be a doctor. After he graduated Inawashiro junior high school, he began to study medical science.


In 1896, when he was only 20 years old, he got a doctor license in Japan. And its 2 years later, he changed his name Seisaku to Hideyo. He worked at Kitazato institute for the study of infectious diseases. But most of his coworkers were elites who graduated Medical science School of Tokyo Imperial University. And he was regarded as a person without school education and treated coldy. Then, people who graduated TIU were abosolute elites and had tendencies to be snob.


But Dr. Noguchi met Prof. Simon Flexner as a interpreter when he visited Tokyo. Noguchi was very good at English and Dr. Kitazato found his talent. And Prof. Simon invited Noguchi and he got a job at the University of Pennsylvania in 1900. After that he got a job at Rockefeller Medical Institute. He was nominated three times for the Nobel prize in his life but not given. He got some medals from some western countries. In 1928, while Noguchi was studying yellow fever, he died of it at Ghana which is located in western Africa.


Here is an episode. Hideyo was very loose for money matters. He bilked his debt many times. I wonder that BOJ decided to print his portarait on 1000 yen bill. I feel it's a kind of jokes. And maybe there are many executives have a sense of humor. Yes, it's a joke too:)


*references*
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8E%E5%8F%A3%E8%8B%B1%E4%B8%96
http://www.noguchihideyo.or.jp/page4.html
http://www.palnetwork.com/chie/1999/05/

Pathos of Ichiyo

The time was around noon. I listened to the radio being tuned to NHK 2. A woman talked about Higuchi Ichiyou. She was a famous female writer in Meiji era. At that time few female writer was there.


In this november 1st, Bank of Japan started to change bills against copying. And the new surface of 5000yen bill has a portrait of Higuchi Ichiyou. She left some great works for us. Who on earth is she? I had knew a little about her but it made me interested in her and I searched information about Ichiyou.


*HIGUCHI Ichiyou(1872-1896)*


In May 2nd, 1872, Higuchi Ichiyou was borned as a daughter of a public servant in Tokyo. She was named Natsu. And peple say when she was 7 years old, she finished to read a long series "Hakkenden" written by Kyokutei Bakin who was a famous writer in Edo era. Its 7 years ago she entered Haginoya that Nakajima Utako taught how to make Tanka.


When she was 15, her older brother died of consumption and his father Noriyoshi died too. And their death made her the head of Higuchi family. She had a shop which selled fancy goods with her mother and younger sister but being stimulated by her schoolmate Tanabe Kaho who got much money writing a novel she tried to write novels. Then Ichiyou spent 10yen a month to housekeep but Kaho got 30yen writing only one novel.


After she decided to make a living writing novels, she studied how to write the novel under Nakarai Tohsui who belonged to Asahi Shimbun, a newspaper company, as a writer. She was hard to try writing but it was a difficult way to make much money. And its poverty made her and her family move to downtown. In 1894, her works "Ohtsugomori"(on New Year's Eve), "Take Kurabe", "Nigorie" and "Jyu-san Ya" were praised by Mori Ohgai, Kohda Rohan and Saito Ryokuu, famous writers. her life as a writer had just 14 months and she also died of consumption at November 23rd, 1896.


Here is an episode. her real name was Natsu and her name as a writer Ichiyo means a leaf. And Ichiyo was called after a legend connected with Bodhi-dharma, who was a great Zen bonze. Bodhi-dharma was born in South India and he went to China as a Zen missionary. And one day He Bodhi-dharma went down to the Yangzi by a reed leaf in place of ship beacause he had no money. And in Japanese, "Ashi" means reed and also means money(same spelling in alphabet, but they have different accents). Ichiyo said that Bodhi-dharma and I had no "Ashi". It means we had no money in each lives. And it also means because of no "Ashi" dharama went down to the Yangzy by an "Ashi" It's a very clever joke of Ichiyo, isn't it ?


*refferences*
http://www.taitocity.net/taito/ichiyo/penname.html
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A8%8B%E5%8F%A3%E4%B8%80%E8%91%89

His Tough Day

In the evening, I met a friend of mine, Asa in front of Kokukoen Station. I was waiting him for approximately one hour. But I din't feel bad. I like being alone at autumn night and like seeing streams of people who are going back to home or going ahead to the station.


Anyway, we went to the restaurant and we had a supper. We talked about predidential election in the U.S., Chechen conflicts and the historical relation between Russia and Chechen, Mr. Koda beheaded in Iraq, Islamic fundamentalism and the UN. He had looked tired and sleepy a little. He didn't descrive the reason he was tired and sleepy. And he just said me, `See my diary.'


And as soon as I came back home, I powered my comuputer and I browsed his diary. The article he wrote made me very surprised. Today he had kept himself woke up from two'o clock morning. Beacuse he searched his friend who lost the last train. Unfortunatelly his friend's phone had been short of the battery. It meant he couldn't come in contact with his friend. I think it was the worst case about that one had to search for someone who lost his way. In addition, his girlfriend asked Asa to search for his boyfriend through the Internet. I said `oh shit!' unconsciously. And just now I have found out that his friend had not lost, he had just walked to his home.


And in spite of his kindness, they had two hours to meet. It's a kind of a little tragedy. Before he met me, he found out his friend by road, he had a part time job in a warehouse and exercised himself in the gym. It sounds a tough day, isn't it? Comparing with him, I just had been to school and back to Kokukoen until I met him. I was just ashamed of myself to be tired doing nothing special.